Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha โดยแฮร์มันน์เฮสบทที่ 10
SON
ขี้อายและร้องหนุ่มได้เข้าร่วมมารดาของเขาในงานศพ; มืดมนและขี้อายเขา
ฟัง Siddhartha ที่ต้อนรับเขาเป็นลูกชายของเขาและยินดีให้เขาอยู่ในสถานที่ของเขาใน
กระท่อม Vasudeva ของ
Pale, เขานั่งเป็นเวลาหลายวันโดยฮิลล์ของคนตายไม่ได้ต้องการที่จะกินให้เปิดไม่มี
ดูไม่ได้เปิดหัวใจของเขาได้พบกับชะตากรรมของเขาที่มีความต้านทานและการปฏิเสธ
Siddhartha ไว้ชีวิตเขาและให้เขาทำตามที่เขายินดีที่เขาได้รับเกียรติไว้ทุกข์ของเขา
Siddhartha เข้าใจว่าลูกชายของเขาไม่ได้รู้ว่าเขาว่าเขาไม่สามารถรักเขาชอบ
พ่อ
ช้าเขาก็เห็นและเข้าใจว่าสิบเอ็ดปีเป็นเด็กผ่อนคลาย,
เด็กของมารดาและว่าเขาได้เติบโตขึ้นมาในนิสัยของคนที่รวยคุ้นเคยกับการ
อาหารปลีกย่อยเพื่อเตียงนุ่มคุ้นเคยกับการให้คำสั่งให้ข้าราชการ
Siddhartha เข้าใจว่าไว้ทุกข์เด็กเอาใจไม่สามารถฉับพลันและ
เต็มใจเป็นเนื้อหาที่มีชีวิตท่ามกลางคนแปลกหน้าและในความยากจน
เขาไม่ได้บังคับให้เขาเขาได้งานที่น่าเบื่อมากสำหรับเขาเสมอเลือกชิ้นที่ดีที่สุดของ
อาหารสำหรับเขา ช้าเขาหวังที่จะชนะเขามากกว่าโดย
ความอดทนเป็นมิตร
รวยและมีความสุขเขาเรียกตัวเองว่าเมื่อเด็กได้มาหาเขา
ตั้งแต่เวลาได้ผ่านไปในขณะเดียวกันและเด็กยังคงอยู่คนแปลกหน้าและใน
จำหน่ายมืดมนเนื่องจากเขาแสดงความภาคภูมิใจและหัวใจไม่เชื่อฟังดื้อดึง, ไม่
ไม่ต้องการที่จะทำงานใด ๆ ก็ไม่จ่ายค่าของเขา
เคารพคนเก่า, ขโมยไปจาก Vasudeva ของต้นไม้ผลไม้แล้ว Siddhartha
เริ่มที่จะเข้าใจว่าลูกชายของเขาก็ไม่ได้ทำให้เขามีความสุขและความสงบสุข แต่
ความทุกข์และกังวล
แต่เขารักเขาและเขาต้องการความทุกข์และความกังวลของความรักมากกว่า
ความสุขและความสุขโดยไม่ต้องเด็ก ตั้งแต่เล็ก Siddhartha อยู่ในกระท่อม,
คนเก่าได้แบ่งการทำงาน
Vasudeva ได้ยึดอีกครั้งในงานของคนแจวทั้งหมดด้วยตัวเองและ Siddhartha ใน
เพื่อที่จะได้อยู่กับลูกชายของเขาได้ทำงานในกระท่อมและเขต
เป็นเวลานานสำหรับเดือนยาว Siddhartha รอลูกชายของเขาที่จะเข้าใจ
เขาจะยอมรับความรักของเขาที่จะอาจจะตอบสนองมัน
สำหรับเดือนยาว Vasudeva รอดูรอและไม่พูดอะไร
วันหนึ่งเมื่อ Siddhartha น้องมีอีกครั้งหนึ่งพ่อของเขาทรมานมาก
ด้วยทั้งๆที่ไม่แน่นอนและในความปรารถนาของเขาและได้หักทั้งสองของเขาข้าว
โบลิ่ง, Vasudeva เอาในตอนเย็นเพื่อนของเขากันและคุยกับเขา
"ประทานโทษ." เขากล่าว "จากหัวใจที่เป็นมิตรผมพูดกับคุณ
ฉันเห็นว่าคุณกำลังทรมานตัวเองฉันเห็นว่าคุณอยู่ในความเศร้าโศก
ลูกชายที่รักของฉันของคุณเป็นกังวลที่คุณและเขายังเป็นที่กังวลว่า
ว่านกเล็กจะคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตที่แตกต่างกันไปทำรังที่แตกต่างกัน
เขาไม่ได้เช่นคุณขับรถออกไปจากความร่ำรวยและเมืองถูกเบื่อหน่ายและระอา
กับมัน; กับความประสงค์ของเขาเขาต้องออกจากที่อยู่เบื้องหลังทั้งหมดนี้
ฉันถามแม่น้ำโอไฮโอเพื่อนหลายครั้งที่ฉันได้ถามมัน
แต่แม่น้ำหัวเราะก็หัวเราะที่ฉันก็หัวเราะที่เธอและฉันและมีการสั่นด้วย
เสียงหัวเราะที่โง่เขลาออก
น้ำที่ต้องการจะเข้าร่วมทางน้ำเยาวชนต้องการเข้าร่วมกับเยาวชนซึ่งเป็นลูกชายของคุณไม่ได้อยู่ในสถานที่
ซึ่งเขาสามารถประสบความสำเร็จ คุณก็ควรถามแม่น้ำ; คุณมากเกินไป
ควรฟังมัน! "
ที่มีปัญหา, Siddhartha มองเข้าไปในใบหน้าที่เป็นมิตรของเขาในหลายริ้วรอยจาก
ซึ่งมีความชุ่มชื่นไม่หยุดหย่อนคือ "วิธีการได้เป็นส่วนหนึ่งที่ฉันกับเขา?" เขากล่าว
อย่างเงียบ ๆ , ละอายใจ
"ให้ฉันบางเวลาที่รักของฉัน! ดูผมต่อสู้เพื่อเขาผมขอให้
ชนะหัวใจของเขาด้วยความรักและมีความอดทนเป็นมิตรกับเจตนาที่ผมจะจับมัน
อยู่มาวันหนึ่งของแม่น้ำจะต้องพูดคุยกับเขาเขาก็ยังถูกเรียกร้อง ".
รอยยิ้มของ Vasudeva เจริญรุ่งเรืองมากขึ้นอย่างอบอุ่น "โอ้ใช่เขามากเกินไปที่จะเรียกร้องให้เขามากเกินไปคือ
ของสิ่งมีชีวิตนิรันดร์
เราไม่มี แต่คุณและฉันรู้ว่าสิ่งที่เขาจะเรียกร้องให้ทำสิ่งเส้นทางที่จะใช้สิ่งที่
การกระทำที่จะดำเนินการสิ่งที่ต้องทนความเจ็บปวด?
ไม่อย่างใดอย่างหนึ่งขนาดเล็กอาการปวดของเขาจะมี; หลังจากที่ทุกหัวใจของเขามีความภูมิใจและยากที่คน
เช่นนี้ต้องทนทุกข์มากผิดมากทำภาระความอยุติธรรมมากตัวเองด้วย
บาปมาก
บอกให้ฉันรักของฉัน: คุณไม่ได้รับการควบคุมจากการศึกษาของบุตรของคุณหรือไม่
คุณไม่ได้บังคับให้เขา? คุณไม่ชนะเขา?
คุณไม่ได้ลงโทษเขา? "
"No, Vasudeva ผมไม่ทำอะไรจากนี้".
"ผมรู้ว่ามัน
คุณไม่ได้บังคับให้เขาไม่ชนะเขาไม่ให้เขาสั่งเพราะคุณรู้ว่า
'นุ่ม' แข็งแรงกว่า 'ยาก', น้ำแข็งแกร่งกว่าหินรักดีกว่า
บังคับให้
ดีมากที่ฉันสรรเสริญคุณ แต่คุณจะไม่ได้เข้าใจผิดในการคิดว่า
คุณจะไม่บังคับให้เขาจะไม่ลงโทษเขา?
คุณไม่ใส่กุญแจมือเขาด้วยความรักของคุณ?
คุณไม่ทำให้เขารู้สึกด้อยกว่าทุกวันและไม่ที่คุณทำมันได้ยากบนเขา
ด้วยความเมตตาและความอดทนของคุณหรือไม่
คุณไม่บังคับให้เขา, เด็กหยิ่งและเพลิดเพลินไปที่อาศัยอยู่ในกระท่อมที่มีสองเก่า
กล้วยกินเพื่อคนที่ข้าวยังเป็นอาหารอันโอชะที่มีความคิดไม่สามารถเป็นของเขา
หัวใจที่มีอยู่เดิมและที่เงียบสงบและเต้นในจังหวะที่แตกต่างกว่าของเขา?
ไม่บังคับเขาไม่ได้ถูกลงโทษโดยทั้งหมดนี้หรือไม่ "
ที่มีปัญหา, Siddhartha มองไปที่พื้นดิน
อย่างเงียบ ๆ เขาถามว่า: "คุณคิดว่าฉันควรทำอย่างไร"
Quoth Vasudeva: "Bring เขาเข้ามาในเมือง, นำเขาเข้าไปในบ้านแม่ของเขามีจะ
ยังคงเป็นคนรับใช้ที่มีให้เขากับพวกเขา
และเมื่อมีไม่ใด ๆ เพิ่มเติมใด ๆ ที่นำเขาไปยังครูผู้สอนไม่ได้สำหรับ
เพราะคำสอน 'แต่เพื่อที่เขาจะอยู่ในหมู่ชายอื่นและในหมู่สาวและใน
โลกซึ่งเป็นของเขาเอง
คุณไม่เคยคิดนี้ไหม "" คุณเห็นลงในหัวใจของฉัน "Siddhartha
พูดเศร้า "บ่อยครั้งที่ผมได้คิดเรื่องนี้
แต่มองว่าฉันจะทำให้เขาผู้ซึ่งมีหัวใจอ่อนโยนไม่มี แต่อย่างใดลงไปในโลกนี้หรือไม่
จะไม่กลายเป็นเขาเจริญงอกงามจะไม่สูญเสียเขาตัวเองเพื่อความสุขและอำนาจที่เขาจะไม่
ทำซ้ำทั้งหมดของความผิดพลาดของพ่อของเขาจะไม่เขาอาจจะหายไปอย่างสิ้นเชิงใน Sansara? "
สดใสรอยยิ้มคนแจวของไฟขึ้น; เบา ๆ เขาสัมผัสแขน Siddhartha และ
กล่าวว่า "แม่น้ำสอบถามเกี่ยวกับเรื่องนี้เพื่อนของฉัน! ได้ยินมันหัวเราะกับมัน!
คิดว่าคุณจริงเชื่อว่าคุณมีความมุ่งมั่นกระทำที่โง่เขลาของคุณเพื่อ
สำรองลูกชายของคุณจากการกระทำพวกเขาเกินไปหรือไม่ คุณสามารถและในทางใดทางหนึ่งในการป้องกันลูกของคุณ
จาก Sansara?
ได้ที่คุณได้อย่างไร? โดยวิธีการสอนอธิษฐานข้อตักเตือนนั้น
ที่รักของฉันมีคุณลืมทั้งที่เรื่องเรื่องที่มีจำนวนมากดังนั้น
บทเรียนเรื่องราวเกี่ยวกับ Siddhartha บุตรของพราหมณ์ซึ่งคุณเคยบอกฉันที่นี่ที่
ในจุดนี้มาก?
ที่ได้เก็บ Samana Siddhartha ปลอดภัยจาก Sansara จากบาปจากความโลภจาก
ความโง่เขลา?
ศรัทธาในศาสนาของบิดาของเขาคำเตือนครูของเขาความรู้ของตัวเองมาอยู่ที่เขา
ค้นหาตัวเองสามารถที่จะให้เขาปลอดภัยหรือไม่
ซึ่งพ่อซึ่งเคยเป็นครูสามารถที่จะปกป้องเขาจากชีวิตของเขาสำหรับ
ตัวเองจากสกปรกของตัวเองที่มีชีวิตจากตัวเองกับภาระความผิดจาก
การดื่มเครื่องดื่มที่มีรสขมสำหรับตัวเองจากการหาเส้นทางของเขาสำหรับตัวเอง?
คุณจะคิดว่าที่รักของฉันทุกคนอาจจะอาจจะได้งดเว้นจากการเส้นทางนี้หรือไม่?
ว่าบางทีลูกชายน้อยของคุณจะได้รับการไว้ชีวิตเพราะคุณรักเขาเพราะคุณ
อยากจะให้เขาจากความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดและผิดหวัง?
แต่แม้ว่าคุณจะตายสิบครั้งสำหรับเขาแล้วคุณจะไม่สามารถที่จะใช้
ส่วนที่น้อยที่สุดของโชคชะตาของเขาเมื่อคุณไป ".
ไม่เคยมาก่อน, Vasudeva พูดคำจำนวนมากดังนั้น
กรุณา, Siddhartha ขอบคุณเขาไปทุกข์ในกระท่อมไม่สามารถนอนหลับได้
เป็นเวลานาน
Vasudeva ได้บอกเขาไม่มีอะไรที่เขาไม่เคยคิดเอาไว้แล้วและเป็นที่รู้จักสำหรับตัวเอง
แต่นี้คือความรู้ที่เขาไม่สามารถกระทำการใดแข็งแรงกว่าความรู้ที่เป็นของเขา
ความรักสำหรับเด็กแข็งแรงคือความอ่อนโยนของเขาความกลัวของเขาที่จะสูญเสียเขา
ที่เขาเคยสูญเสียหัวใจของเขามากที่จะบางสิ่งบางอย่างที่เขาเคยรักบุคคลหนึ่งบุคคลใด
ดังนั้นจึงสุ่มสี่สุ่มห้าจึง sufferingly จึงไม่ประสบความสำเร็จและยังทำให้มีความสุข?
Siddhartha ไม่สามารถฟังคำแนะนำของเพื่อนของเขาเขาไม่สามารถให้ขึ้นเด็ก
เขาปล่อยให้เด็กผู้ชายให้เขาสั่งเขาให้เขาไม่สนใจเขา
เขากล่าวว่าไม่มีอะไรและรอ; ทุกวันเขาเริ่มการต่อสู้ใบ้ของมิตร,
สงครามเงียบของความอดทน Vasudeva ยังกล่าวว่าไม่มีอะไรและรอ,
มิตรผู้ป่วยทราบว่า
พวกเขาทั้งปริญญาโทของความอดทน
ครั้งหนึ่งเมื่อใบหน้าของเด็กเตือนเขาอย่างมากจากกมลา, Siddhartha
ก็มีการคิดของเส้นที่กมลาเวลานานมาแล้วในสมัยของ
เยาวชนของพวกเขาได้เคยกล่าวไว้ว่าให้เขา
"คุณไม่สามารถรัก" ที่เธอได้พูดกับเขาและเขาได้ตกลงกับเธอและได้เปรียบเทียบ
ตัวเองกับดาวในขณะที่เปรียบเทียบกับคนที่ไร้เดียงสาที่มีใบลดลงและ
แต่เขายังรู้สึกกล่าวหาในบรรทัดนั้น
อันที่จริงเขาไม่เคยสามารถที่จะลดหรืออุทิศตัวเองทั้งหมดไปยังอีก
คนที่จะลืมว่าตัวเองเพื่อกระทำที่โง่เขลาสำหรับความรักของผู้อื่น
คน; ไม่เคยที่เขาได้รับสามารถทำเช่นนี้
และนี้คือตามที่มันได้ประจักษ์แก่เขาในเวลานั้นความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่ซึ่งตั้ง
เขาแตกต่างจากคนไร้เดียงสา
แต่ตอนนี้ตั้งแต่ลูกชายของเขาอยู่ที่นี่ตอนนี้เขา, Siddhartha ได้ยังเป็นอย่างสมบูรณ์
คนไร้เดียงสา, ทุกข์ทรมานเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่น, ความรักคนอื่นหายไป
เพื่อความรักที่มีกลายเป็นคนโง่ในบัญชีของความรัก
ตอนนี้เขามากเกินไปรู้สึกปลายครั้งเดียวในชีวิตของเขานี้แข็งแกร่งและที่แปลกประหลาดของ
ความสนใจทั้งหมดได้รับความเดือดร้อนจากมันได้รับความเดือดร้อนอย่างน่าสังเวชและเป็นความสุขยังคงอยู่ใน,
ถูกต่ออายุยังคงเคารพในหนึ่งอุดมด้วยสิ่งหนึ่ง
เขารู้สึกได้เป็นอย่างดีว่าความรักนี้นี้ความรักสำหรับคนตาบอดลูกชายของเขาคือความรัก,
บางสิ่งบางอย่างของมนุษย์มากว่ามันเป็น Sansara, แหล่งหมอกน้ำที่มืด
แต่เขารู้สึกได้ในเวลาเดียวกันมันไม่ได้ไร้ค่าก็จำเป็นมา
จากสาระสำคัญของการเป็นของตัวเอง
ความสุขนี้ยังต้องถูก atoned สำหรับอาการปวดนี้ยังต้องถูกทนเหล่านี้
การกระทำที่โง่เขลายังมีที่จะมุ่งมั่น
ผ่านทั้งหมดนี้ลูกชายให้เขากระทำที่โง่เขลาของเขาให้เขาศาลของเขา
เสน่หาให้เขาหมิ่นตัวเองทุกวันโดยให้ในการอารมณ์ของเขา
พ่อมีอะไรซึ่งจะมีความยินดีที่เขาและไม่มีอะไรที่เขาจะ
ได้กลัว
เขาเป็นคนดีของพ่อนี้ชนิดที่ดีคนอ่อนที่อาจเป็นคนใจบุญมาก
บางทีอาจจะเป็นนักบุญทั้งหมดเหล่านี้มีคุณสมบัติที่ไม่สามารถชนะเด็กผู้ชายมากกว่า
เขาเบื่อโดยพ่อนี้ที่เก็บไว้นักโทษเขาที่นี่ในกระท่อมอนาถนี้ของเขา
เขาเบื่อโดยเขาและสำหรับเขาที่จะตอบทุกความดื้อรั้นด้วยรอยยิ้มทุก
ดูถูกกับมิตร, เลวทรามทุก
ด้วยความเมตตา, สิ่งนี้มากคือเคล็ดลับของการแอบเกลียดเก่านี้
เด็กผู้ชายมากขึ้นจะชอบมันถ้าเขาได้รับการคุกคามโดยเขาถ้าเขาได้รับ
ทำร้ายโดยเขา
วันมาแล้วเมื่อสิ่งที่เล็ก Siddhartha มีอยู่ในใจของเขามาระเบิดออกมาและเขา
เปิดอย่างเปิดเผยกับพ่อของเขา หลังได้รับเขางานเขา
บอกให้เขารวบรวมหมู่ไม้ต่ำ ๆ
แต่เด็กหนุ่มไม่ได้แสดงกระท่อมในการไม่เชื่อฟังดื้อรั้นและโกรธเขาอยู่
ที่ซึ่งเขาได้, thumped บนพื้นด้วยเท้าของเขา, clenched หมัดของเขาและกรีดร้อง
ในระเบิดที่มีประสิทธิภาพความเกลียดชังและดูถูกของเขาเป็นใบหน้าของบิดาของเขา
"Get หมู่ไม้ต่ำ ๆ สำหรับตัวคุณเอง!" เขาตะโกนฟองที่ปาก "ฉันไม่ได้ของคุณ
คนรับใช้
ฉันจะรู้ว่าคุณจะไม่ตีฉันคุณไม่กล้า; ฉันจะรู้ว่าคุณต้องการอย่างต่อเนื่อง
เพื่อลงโทษฉันและวางฉันลงด้วยความจงรักภักดีศาสนาของคุณและดื่มด่ำของคุณ
คุณต้องการให้ฉันไปเป็นเหมือนที่คุณเพียงแค่มีศรัทธาเป็นเช่นเดียวกับที่อ่อนนุ่มเช่นเดียวกับที่ชาญฉลาด!
แต่ผมฟังขึ้นเพียงเพื่อให้คุณประสบผมค่อนข้างต้องการที่จะเป็นโจรปล้นทางหลวง-
และฆาตกรและไปที่นรกกว่าที่จะเป็นเช่นเดียวกับคุณ!
ฉันเกลียดคุณคุณไม่ได้เป็นพ่อของฉันและถ้าคุณได้สิบเท่าที่เคยแม่ของฉัน
ชายมีชู้! "
ความโกรธและความเศร้าโศกต้มมากกว่าในตัวเขา, โฟมที่พ่อในร้อยป่าเถื่อนและความชั่วร้าย
คำ จากนั้นเด็กชายวิ่งหนีออกมาและกลับเท่านั้น
ดึกดื่น
แต่เช้าวันรุ่งขึ้นเขาได้หายไป สิ่งที่ได้หายไปยังมีขนาดเล็ก
ตะกร้า, ทอออกมาจากเปลือกของสองสีซึ่งใน ferrymen เก็บทองแดงเหล่านั้นและ
เหรียญเงินที่พวกเขาได้รับเป็นค่าโดยสาร
เรือได้หายไปยัง Siddhartha เห็นมันนอนอยู่ตามฝั่งตรงข้าม
เด็กชายวิ่งหนีออกมาได้
"ผมต้องทำตามเขา" Siddhartha ผู้ได้รับการสั่นด้วยความเศร้าโศกตั้งแต่ผู้ที่กล่าวว่า
คุยโวสุนทรพจน์เด็กได้ทำเมื่อวานนี้
"เด็กไม่สามารถไปผ่านป่าคนเดียว
เขาจะพินาศ เราต้องสร้างแพ, Vasudeva เพื่อให้ได้มากกว่า
น้ำ. "
"เราจะสร้างแพ" Vasudeva กล่าวว่า "เพื่อให้ได้กลับเรือของเราซึ่งเด็กได้ดำเนินการ
ไป
แต่เขาคุณจะต้องปล่อยให้วิ่งไปตามเพื่อนของฉันเขาเป็นเด็กที่ยังไม่มีการเพิ่มเติมใด ๆ เขารู้
วิธีการรับรอบ เขามองหาเส้นทางไปยังเมืองและ
เขาเป็นขวาไม่ลืมว่า
เขาทำในสิ่งที่คุณเคยล้มเหลวในการทำด้วยตัวเอง
เขาดูแลตัวเองเขาก็สละหลักสูตรของเขา
อนิจจา, Siddhartha, ฉันเห็นคุณทุกข์ทรมาน แต่คุณกำลังทุกข์ทรมานเจ็บปวดที่ที่หนึ่งจะ
ชอบที่จะหัวเราะที่คุณเร็ว ๆ นี้จะหัวเราะให้ตัวเอง. "
Siddhartha ไม่ได้ตอบ
เขาอยู่แล้วที่จัดขึ้นขวานในมือของเขาและเริ่มที่จะทำให้แพไม้ไผ่และ
Vasudeva ช่วยให้เขาผูกอ้อยร่วมกับเชือกหญ้า
แล้วพวกเขาข้าม, ลอยไกลแน่นอนของพวกเขาดึงแพต้นน้ำบน
ฝั่งตรงข้าม "ทำไมคุณถึงต้องใช้เวลาขวานพร้อม?" ถาม
Siddhartha
Vasudeva กล่าวว่า "มันอาจจะเป็นไปได้ที่พายเรือของเรือของเราได้
หายไป. "แต่ Siddhartha รู้ว่าสิ่งที่เพื่อนของเขาคือ
คิด
เขาคิดว่าเด็กจะได้โยนทิ้งไปหรือหักพายเรือเพื่อให้ได้รับได้และ
เพื่อให้พวกเขาจากไปเขา และในความเป็นจริงมีคนพายเรือที่เหลืออยู่ในที่ไม่มีคือ
เรือ
Vasudeva ชี้ไปที่ด้านล่างของเรือและมองไปที่เพื่อนของเขาด้วยรอยยิ้มเป็น
ถ้าเขาอยากจะพูด: "เธอไม่เห็นสิ่งที่ลูกชายของคุณจะพยายามที่จะบอกคุณ?
คุณไม่เห็นว่าเขาไม่ต้องการที่จะปฏิบัติตาม "
แต่เขาไม่ได้พูดในคำพูดนี้ เขาเริ่มต้นการทำพายเรือใหม่
แต่ Siddhartha อำลาของเขาเพื่อหาระยะห่าง
Vasudeva ก็ไม่ได้หยุดเขา
เมื่อ Siddhartha มีอยู่แล้วได้เดินผ่านป่ามาเป็นเวลานาน,
ความคิดที่เกิดขึ้นกับเขาว่าการค้นหาของเขาคือไร้ประโยชน์
ทั้งสองเพื่อให้เขาคิดว่าเด็กคือไกลไปข้างหน้าและได้มาถึงแล้วเมืองหรือ
ถ้าเขายังควรจะอยู่ในทางของเขาเขาจะปกปิดตัวเองจากเขาไล่ตาม
ขณะที่เขายังคงคิดว่าเขายังพบว่าเขาบนส่วนใดส่วนหนึ่งของเขาคือไม่กังวลสำหรับ
ลูกชายที่เขารู้ลึก ๆ ข้างในที่เขาไม่เสียชีวิตหรืออยู่ในอันตรายใด ๆ ของเขา
ในป่า
แต่เขาวิ่งโดยไม่หยุดไม่นานในการบันทึกเขาเพียงเพื่อตอบสนองความของเขา
ความปรารถนาเพียงเพื่ออาจจะได้เห็นเขาอีกครั้งหนึ่ง
และเขาก็วิ่งมาหาเพียงนอกของเมือง
เมื่อใกล้เมืองเขามาถึงถนนกว้างเขาหยุดโดยทางเข้าของ
ที่สวยงามความสุขในสวนซึ่งเคยอยู่กมลาซึ่งเขาได้เห็นเธอ
ครั้งแรกในซีดานเก้าอี้ของเธอ
ที่ผ่านมาขยายตัวขึ้นในจิตใจของเขาอีกครั้งที่เขาเห็นตัวเองยืนอยู่ที่นั่นเล็ก, เครา,
เปลือยกาย Samana ผมเต็มไปด้วยฝุ่น
เป็นเวลานาน, Siddhartha ยืนอยู่ที่นั่นและมองผ่านประตูที่เปิดเข้าไป
สวนพระสงฆ์เห็นในอาภรณ์สีเหลืองเดินท่ามกลางต้นไม้ที่สวยงาม
เป็นเวลานานที่เขายืนอยู่ที่นั่น, ขบคิดเห็นภาพฟังเรื่องราวของ
ชีวิตของเขา
เป็นเวลานานที่เขายืนอยู่ที่นั่นแล้วมองที่พระสงฆ์เห็นเล็ก Siddhartha ในของพวกเขา
สถานที่ที่เห็นเดินเล็กกมลาท่ามกลางต้นไม้สูง
เห็นได้ชัดว่าเขาเห็นตัวเองถูกเสิร์ฟอาหารและเครื่องดื่มโดยกมลาได้รับครั้งแรกของเขา
จูบจากเธอมองเหยียดหยันและความภาคภูมิใจกลับมาเมื่อศาสนาพราหมณ์ของเขา
จุดเริ่มต้นความภาคภูมิใจและเต็มไปด้วยความปรารถนาที่ชีวิตทางโลกของเขา
เขาเห็น Kamaswami เห็นคนรับใช้, ***, เล่นการพนันกับลูกเต๋า,
นักดนตรีเห็นกมลาของเพลงนกในกรงอาศัยอยู่ผ่านทั้งหมดนี้อีกครั้ง
ลมหายใจ Sansara เป็นอีกครั้งหนึ่งที่เก่าแก่และ
เหนื่อยรู้สึกรังเกียจอีกครั้งรู้สึกอีกครั้งหนึ่งต้องการที่จะทำลายตัวเองคือ
หายอีกครั้งโดยอ้อมศักดิ์สิทธิ์
หลังจากที่มีการยืนโดยประตูของสวนเป็นเวลานาน, Siddhartha
ตระหนักว่าเขาคือความปรารถนาที่โง่เขลาซึ่งได้ทำให้เขาไปถึงสถานที่แห่งนี้ว่าเขา
ไม่สามารถช่วยลูกชายของเขาว่าเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ยึดเขา
ลึกเขารู้สึกรักสำหรับวิ่งออกไปในหัวใจของเขาได้เช่นเดียวกับบาดแผลและเขารู้สึกว่าที่
ในเวลาเดียวกันว่าแผลนี้ก็ไม่ได้รับมอบให้แก่เขาเพื่อที่จะเปิดมีดใน
มันว่ามันมีที่จะกลายเป็นดอกและมีที่จะส่องแสง
ที่แผลนี้ไม่ได้เบ่งบานยังไม่ได้ส่องแสงยังที่ชั่วโมงนี้ทำให้เขาเศร้า
แทนที่จะเป้าหมายที่ต้องการซึ่งได้วาดเขาที่นี่ต่อไปนี้ลูกชายหนี,
มีตอนนี้ว่างเปล่า
น่าเศร้าที่เขานั่งลงรู้สึกว่าสิ่งที่กำลังจะตายในหัวใจว่างเปล่าที่มีประสบการณ์ของเขาไม่เห็น
ความสุขใด ๆ เพิ่มเติมเป้าหมายไม่มี เขานั่งหายไปในความคิดและการรอคอย
นี้เขาได้เรียนรู้ตามแม่น้ำนี้สิ่งหนึ่งที่: รอมีความอดทนฟัง
อย่างตั้งอกตั้งใจ
และเขานั่งและฟังในฝุ่นของถนน, ฟังหัวใจของเขาเต้น
อย่างเหน็ดเหนื่อยและเศร้ารอเสียง
ชั่วโมงที่เขาหมอบฟังหลายคนเห็นภาพที่ไม่มีการเพิ่มเติมใด ๆ , ก้มลงความว่างเปล่าให้
ตัวเองตกอยู่โดยไม่เห็นเส้นทาง
และเมื่อเขารู้สึกว่าการเผาไหม้แผลเขาอย่างเงียบ ๆ พูดอ้อมเต็มไปด้วยตัวเอง
อ้อม
พระสงฆ์ในสวนเห็นเขาและนับตั้งแต่ที่เขาหมอบหลายชั่วโมงและฝุ่นคือ
การรวบรวมเกี่ยวกับผมสีเทาของเขาซึ่งเป็นหนึ่งในพวกเขามาหาเขาและวางสองกล้วยในด้านหน้า
ของเขา
ชายชราไม่ได้เห็นเขา เริ่มต้นที่รัฐกลายเป็นหินนี้เขาถูกปลุกให้ตื่นโดย
มือสัมผัสไหล่ของเขา
ทันทีที่เขาได้รับการยอมรับสัมผัสนี้ซื้อในครั้งนี้ให้สัมผัสประหม่าและคืนของเขา
ความรู้สึก เขาลุกขึ้นยืนและทักทาย Vasudeva ผู้มี
ตามเขา
และเมื่อเขามองเข้าไปในใบหน้าเป็นมิตร Vasudeva ของริ้วรอยเป็นขนาดเล็กซึ่งเป็น
ราวกับว่าพวกเขาเต็มไปด้วยอะไร แต่รอยยิ้มของเขาลงไปในดวงตาของความสุขแล้วเขายิ้ม
เกินไป
ตอนนี้เขาเห็นกล้วยนอนอยู่ในหน้าเขาเลือกพวกเขาขึ้นให้หนึ่งไปยัง
คนแจวกินคนอื่น ๆ ของตัวเอง
หลังจากนี้เขาเงียบก็กลับเข้าไปในป่าที่มี Vasudeva กลับบ้านไป
เรือข้ามฟาก
ทั้งพูดคุยเกี่ยวกับหนึ่งในสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนี้ไม่อย่างใดอย่างหนึ่งที่กล่าวถึงของเด็ก
ชื่อทั้งหนึ่งพูดเกี่ยวกับเขาวิ่งหนีทั้งหนึ่งพูดเกี่ยวกับบาดแผล
ในกระท่อม, Siddhartha วางลงบนเตียงของเขาและเมื่อหลังจากที่ในขณะ Vasudeva มา
เขาจะสามารถให้เขาชามของกะทิ-เขาแล้วพบว่าเขานอนหลับ
>
Siddhartha โดยแฮร์มันน์เฮสบทที่ 11
OM
เป็นเวลานาน, แผลอย่างต่อเนื่องเพื่อการเผาไหม้
หลายนักท่องเที่ยว Siddhartha ต้องนั่งเรือเฟอร์รี่ข้ามแม่น้ำที่ถูกมาพร้อมกับ
ลูกชายหรือลูกสาวและเขาเห็นไม่มีพวกเขาได้โดยไม่ต้อง envying เขาโดยไม่คิดว่า: "ดังนั้น
หลายพันหลายครอบครองนี้ไพเราะที่สุดของโชคชะตาที่ดี - ทำไมฉันจึงไม่?
แม้กระทั่งคนที่ไม่ดีแม้แต่ขโมยและโจรมีลูกและรักพวกเขาและกำลังถูก
ที่รักของพวกเขาทั้งหมดยกเว้นสำหรับฉัน. "
ดังนั้นเพียงแค่จึงไม่มีเหตุผลที่ตอนนี้เขาคิดจึงคล้ายกับไร้เดียงสา
คนที่เขาได้กลายเป็น
แตกต่างจากก่อนตอนนี้เขามองว่าคนที่ฉลาดน้อยกว่าความภูมิใจที่น้อยลง แต่แทน
อุ่นอยากรู้อยากเห็นมากขึ้นส่วนร่วมมากขึ้น
เมื่อเขาเดินทาง ferried ชนิดสามัญผู้คนไร้เดียงสานักธุรกิจ,
นักรบหญิงคนเหล่านี้ไม่ได้ดูเหมือนคนต่างด้าวให้เขาตามที่พวกเขาใช้ไป: เขาเข้าใจ
พวกเขาเขาเข้าใจและร่วมกันชีวิตของพวกเขา,
ซึ่งไม่ได้รับคำแนะนำจากความคิดและเข้าใจ แต่เพียงผู้เดียวโดยเรียกร้องให้และความปรารถนาของเขา
รู้สึกเหมือนพวกเขา
แม้ว่าเขาอยู่ใกล้ความสมบูรณ์แบบและถูกแบกแผลสุดท้ายของเขาก็ยังดูเหมือนจะ
ถ้าเขาเป็นคนที่ไร้เดียงสาเป็นพี่น้องของพวกเขาเท็จของเขาต้องการสำหรับ
ด้านความครอบครองและไร้สาระได้ไม่
อีกต่อไปไร้สาระเพื่อให้เขากลายเป็นที่เข้าใจก็กลายเป็นน่ารักแม้กลายเป็น
คุณค่าของความเคารพแก่เขา
ความรักของแม่ตาบอดสำหรับเด็กของเธอโง่ความภาคภูมิใจของคนตาบอดขี้อวด
พ่อกับลูกชายคนเดียวของเขาตาบอดปรารถนาป่าของหญิงสาวไร้สาระสำหรับเครื่องประดับ
และชื่นชมกับสายตาจากผู้ชายเหล่านี้ทั้งหมด
ขอเรียกร้องให้ทุกสิ่งที่หน่อมแน้มนี้ทั้งหมดเหล่านี้ง่ายโง่ แต่อย่างกว้างขวาง
ที่แข็งแกร่งอย่างมากที่อาศัยอยู่, แลกเปลี่ยนขอเรียกร้องให้มีและความต้องการในขณะนี้ยังไม่มี
ความคิดเด็ก ๆ สำหรับ Siddhartha ใด ๆ เพิ่มเติม
เขาเห็นคนที่อาศัยอยู่เพื่อประโยชน์ของพวกเขาเห็นพวกเขาประสบความสำเร็จอนันต์มากสำหรับพวกเขา
เพราะการเดินทาง, การทำสงครามความทุกข์ทรมานมากอนันต์, แบริ่ง
อนันต์มากและเขาจะรักพวกเขาสำหรับ
มันเขาเห็นชีวิตที่ยังมีชีวิตอยู่สิ่งที่ทำลายไม่ได้, บราห์มันในแต่ละ
ความปรารถนาของแต่ละการกระทำของพวกเขา
คุณค่าของความรักและความชื่นชมคนเหล่านี้อยู่ในความจงรักภักดีของคนตาบอดของพวกเขาพวกเขาตาบอด
ความแข็งแรงและความดื้อรั้น
พวกเขาขาดอะไรมีอะไรอย่างใดอย่างหนึ่งที่มีความรู้, นักคิด, มีการวาง
เขาเหนือกว่าพวกเขายกเว้นสิ่งเล็กน้อยหนึ่งเดียวเล็ก ๆ สิ่งเล็ก ๆ :
สติความคิดจิตสำนึกของเอกภาพของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด
และแม้กระทั่ง Siddhartha สงสัยในชั่วโมงมากไม่ว่าจะความรู้นี้นี้คิดว่า
คือจะมีมูลค่าสูงจึงไม่ว่ามันอาจยังไม่อาจเป็นความคิดที่หน่อมแน้ม
ของคนที่คิด, ความคิดและคนไร้เดียงสา
ในประการอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นคนในโลกของการจัดอันดับเท่ากับคนฉลาดคือ
มักจะไกลกว่าพวกเขาเช่นเดียวกับสัตว์ที่มากเกินไปสามารถหลังจากทั้งหมดในช่วงเวลาที่บางดูเหมือน
จะดีกว่าเพื่อมนุษย์ของพวกเขาในที่ยากลำบาก,
ประสิทธิภาพการทำงานที่ยึดมั่นในสิ่งที่เป็นสิ่งที่จำเป็น
blossomed ช้าสุกช้าลงใน Siddhartha สำนึกความรู้,
สิ่งที่จริงคือภูมิปัญญาสิ่งที่เป้าหมายของการค้นหายาวของเขาคือ
มันเป็นอะไร แต่ความพร้อมของจิตวิญญาณของความสามารถ, ศิลปะลับที่จะคิดว่าทุก
ขณะในขณะที่ชีวิต, ความคิดของเอกภาพของเขาที่จะสามารถรู้สึกและสูดดม
เอกภาพ
ช้านี้ blossomed ในเขาได้ส่องแสงกลับมาที่เขาจาก Vasudeva ของเดิม, ไร้เดียงสา
ใบหน้า: ความสามัคคีความรู้ของความสมบูรณ์นิรันดร์ของโลก, ยิ้ม, เอกภาพ
แต่แผลไฟไหม้ยังคง longingly และขมขื่น Siddhartha ความคิดของลูกชายของเขา
หล่อเลี้ยงความรักและความอ่อนโยนของเขาในหัวใจของเขาให้เจ็บปวดไปแทะไปที่เขา,
มุ่งมั่นที่การกระทำที่โง่เขลาทั้งหมดของความรัก
โดยตัวเองไม่ได้เปลวไฟนี้จะออกไปข้างนอก
และวันหนึ่งเมื่อแผลไฟไหม้อย่างรุนแรง, Siddhartha ferried ข้าม
แม่น้ำขับเคลื่อนด้วยโหยหา, ได้ออกเรือและก็เต็มใจที่จะไปเมืองและ
ที่จะมองหาลูกชายของเขา
แม่น้ำไหลเบา ๆ เงียบ ๆ และมันเป็นฤดูแล้ง แต่เสียงของมันเป่า
แปลก: มันหัวเราะ! มันหัวเราะอย่างชัดเจน
แม่น้ำหัวเราะก็หัวเราะสดใสและชัดเจนที่เก่าคนแจว
Siddhartha หยุดเขาก้มมากกว่าน้ำในเพื่อให้ได้ยินเสียงที่ดียิ่งขึ้นและเขาเห็น
ใบหน้าของเขาสะท้อนในน้ำที่กำลังเคลื่อนที่อย่างเงียบ ๆ และสะท้อนให้เห็นในหน้านี้มี
เป็นสิ่งที่เตือนเขา
บางสิ่งบางอย่างที่เขาลืมและตามที่เขาคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้เขาพบมันบนใบหน้านี้
คล้ายกับใบหน้าอื่นที่เขาใช้ในการรู้จักและชื่นชอบและยังกลัว
มันคล้ายกับใบหน้าของพ่อของเขา, บราห์มัน
และเขาจำได้ว่าเขาเป็นเวลานานที่ผ่านมาเป็นชายหนุ่มคนหนึ่งได้ถูกบังคับให้พ่อของเขา
ปล่อยให้เขาไป Penitents, วิธีการที่เขาได้นอนอำลาของเขาเพื่อเขาว่าเขาได้หายไปและ
ไม่เคยกลับมา
มีพ่อของเขาไม่ได้รับความเดือดร้อนยังปวดเหมือนกันสำหรับเขาซึ่งตอนนี้เขาได้รับความเดือดร้อนสำหรับเขา
ลูกชาย? มีพ่อของเขาไม่ได้ยาวตั้งแต่เสียชีวิตเพียงอย่างเดียว
โดยไม่ต้องเห็นลูกชายของเขาอีกครั้งหรือไม่
เขาไม่จำเป็นต้องคาดหวังว่าชะตากรรมเดียวกันสำหรับตัวเอง?
มันไม่ได้ตลก, เรื่องแปลกและโง่ซ้ำซ้อนนี้นี้ทำงาน
รอบในวงกลมเป็นเวรเป็นกรรมหรือไม่?
แม่น้ำหัวเราะ ใช่มันคือทุกอย่างกลับมาที่
ก็ไม่ได้รับความเดือดร้อนและแก้ไขได้ถึงจุดสิ้นสุด, ปวดเดียวกันได้รับความเดือดร้อนมากกว่าและ
ครั้งแล้วครั้งเล่า
แต่ Siddhartha ต้องการกลับเข้ามาในเรือและ ferried กลับไปที่กระท่อมคิดของเขา
พ่อคิดของลูกชายของเขาหัวเราะเยาะโดยแม่น้ำที่ค้านกับตัวเองพุ่ง
ที่มีต่อความสิ้นหวังและไม่ได้พุ่งน้อย
ต่อหัวเราะพร้อมที่ (? uber) ตัวเองและคนทั้งโลก
อนิจจา, แผลที่ไม่ได้เบ่งบานยังหัวใจของเขายังคงต่อสู้กับชะตากรรมของเขา
ความดีใจและชัยชนะได้ยังไม่ส่องแสงจากความทุกข์ทรมานของเขา
อย่างไรก็ตามเขารู้สึกมีความหวังและเมื่อเขาได้กลับไปที่กระท่อมเขารู้สึก
ความปรารถนา undefeatable ที่จะเปิดขึ้นเพื่อ Vasudeva เพื่อแสดงให้เขาทุกอย่างต้นแบบของ
การฟังการพูดทุกอย่าง
Vasudeva กำลังนั่งอยู่ในกระท่อมและเครื่องทอผ้าตะกร้า
เขาไม่ใช้เรือข้ามฟากเรือตาของเขาถูกเริ่มต้นที่จะได้รับอ่อนแอและไม่เพียง แต่เขา
ตา; แขนและมือของเขาเช่นกัน
ไม่เปลี่ยนแปลงและเจริญรุ่งเรืองเป็นเพียงความสุขและความเมตตากรุณาร่าเริงจากใบหน้าของเขา
Siddhartha นั่งลงที่อยู่ถัดจากชายชราช้าเขาเริ่มพูด
สิ่งที่พวกเขาไม่เคยพูดคุยเกี่ยวกับตอนนี้เขาบอกเขาจากการเดินเท้าของเขาไปยังเมืองที่
ขณะที่แผลไหม้ของความอิจฉาของเขาที่มองเห็นความสุขของบรรพบุรุษของเขา
ความรู้เกี่ยวกับความโง่เขลาของความปรารถนาดังกล่าวของการต่อสู้ของเขาไร้ประโยชน์กับพวกเขา
เขารายงานทุกสิ่งที่เขาก็สามารถที่จะพูดทุกอย่างแม้กระทั่งการที่น่าอับอายที่สุด
ชิ้นส่วนทุกอย่างที่อาจจะกล่าวทุกอย่างที่แสดงให้ทุกสิ่งที่เขาสามารถบอกได้
เขานำเสนอบาดแผลของเขายังบอกว่าเขาหนีไปในวันนี้ว่าเขา ferried ข้าม
น้ำเด็กวิ่งออกไปพร้อมที่จะเดินไปยังเมือง, วิธีแม่น้ำได้หัวเราะ
ในขณะที่เขาพูดพูดมาเป็นเวลานานในขณะที่ Vasudeva ได้ฟังด้วยความเงียบสงบ
ใบหน้าฟัง Vasudeva ของให้ Siddhartha รู้สึกแข็งแรงกว่าที่เคยเป็นมาก่อนเขา
รู้สึกว่าอาการปวดของเขาหวาดกลัวของเขาไหลมากกว่า
เขาหวังว่าความลับของเขามากกว่าไหลกลับมาที่เขาจากคู่ของเขา
เมื่อต้องการแสดงแผลของเขาให้ฟังนี้คือเหมือนกับว่ามันอาบน้ำในแม่น้ำจนกว่าจะ
ได้ระบายความร้อนและกลายเป็นหนึ่งเดียวกับแม่น้ำ
ในขณะที่เขายังคงพูดยังยอมรับและสารภาพ, Siddhartha รู้สึก
มากขึ้นที่นี้คือไม่ Vasudeva, ไม่มีมนุษย์ผู้เป็น
ฟังเขาว่าเรื่องนี้ไม่ไหวติง
ฟังถูกดูดซับสารภาพของเขาเป็นตัวเองเหมือนต้นไม้ฝนที่นี้
ชายนิ่งคือแม่น้ำตัวเองว่าเขาเป็นพระเจ้าตัวเองว่าเขาเป็นนิรันดร์
ตัวเอง
และในขณะที่ Siddhartha หยุดคิดของตัวเองและแผลสำนึกของเขานี้
ตัวละครมีการเปลี่ยนแปลงของ Vasudeva เอาความครอบครองของเขาและยิ่งเขารู้สึกว่ามัน
และเข้าสู่มันมหัศจรรย์น้อยลงจะ
กลายเป็นที่ขึ้นเขาตระหนักว่าทุกสิ่งที่อยู่ในการสั่งซื้อและธรรมชาติที่
Vasudeva ได้รับแล้วเช่นนี้มาเป็นเวลานานเกือบตลอดว่ามีเพียงเขา
ไม่ได้รับการยอมรับค่อนข้างมันใช่ว่าเขาเองก็เกือบจะถึงสถานะเดียวกัน
เขารู้สึกว่าเขาตอนนี้เห็น Vasudeva เก่าเป็นคนมองเห็นพระเจ้าและ
ที่ว่านี้ไม่สามารถมีอายุการใช้งาน; ในหัวใจของเขาเขาเริ่มการเสนอราคาอำลาของเขาเพื่อ Vasudeva
อย่างทั่วถึงทั้งหมดนี้เขาได้พูดคุยกันอย่างไม่หยุดหย่อน
เมื่อเขาได้เสร็จสิ้นการพูดคุย, Vasudeva หันสายตาที่เป็นมิตรของเขาซึ่งก็เพิ่มขึ้น
เล็กน้อยอ่อนแอที่เขาไม่พูดอะไรปล่อยให้ความรักความปลื้มปีติและเงียบของเขา
ความเข้าใจและความรู้ที่เขาส่องแสง
เขาเอามือ Siddhartha ของพาเขาไปนั่งที่ธนาคาร, นั่งลงกับเขายิ้ม
ที่แม่น้ำ "คุณเคยได้ยินว่ามันหัวเราะ" เขากล่าว
"แต่คุณยังไม่ได้ยินทุกอย่าง
Let 's ฟังคุณจะได้ยินมากขึ้น ". พวกเขาฟัง
เบา ๆ ฟังแม่น้ำที่ร้องเพลงในเสียงหลาย
Siddhartha มองลงไปในน้ำและภาพปรากฏว่าเขาไปในน้ำเคลื่อนที่:
พ่อของเขาปรากฏเหงาไว้ทุกข์ให้กับลูกชาย; เขาเองปรากฏเหงาเขา
ยังถูกผูกติดอยู่กับระดับของ
โหยหากับลูกชายของเขาที่ห่างไกล; ลูกชายของเขาปรากฏเหงาเช่นกัน, บอย, ละโมบ
วิ่งไปตามหลักสูตรการเผาไหม้จากความปรารถนาสาวของเขาแต่ละคนมุ่งของเขา
เป้าหมายแต่ละคนหลงตามเป้าหมายที่แต่ละคนต้องทนทุกข์
แม่น้ำร้องเพลงด้วยเสียงของความทุกข์ทรมาน, longingly มันร้องเพลง, longingly มันไหล
ต่อเป้าหมายของตน lamentingly เสียงของมันร้องเพลง
"คุณได้ยิน?"
จ้องมองใบ้ Vasudeva ของถาม Siddhartha พยักหน้า
"ฟังดีกว่า!" Vasudeva กระซิบ
Siddhartha ทำให้ความพยายามที่จะฟังดีกว่า
ภาพของพ่อของเขาภาพของเขาเองภาพของลูกชายของเขารวมภาพของกมลา
ก็ปรากฏตัวขึ้นและได้แยกย้ายกันไปและภาพจาก Govinda และภาพอื่น ๆ และ
พวกเขารวมกับแต่ละอื่น ๆ หันมาทั้งหมด
ลงไปในแม่น้ำหัวทั้งหมดเป็นแม่น้ำสำหรับเป้าหมายปรารถนา, ปรารถนา,
ทุกข์ทรมานและเสียงของแม่น้ำที่เต็มไปด้วยเสียงโหยหาเต็มความฉิบหายเผาไหม้เต็ม
จากความปรารถนา unsatisfiable
สำหรับเป้าหมายของแม่น้ำกำลังมุ่งหน้า, Siddhartha เห็นมันรีบแม่น้ำ,
ซึ่งประกอบด้วยเขาและคนรักของเขาและของทุกคนที่เขาเคยเห็นทั้งหมด
คลื่นเหล่านี้และน้ำทะเลถูกรีบ,
ทุกข์ที่มีต่อเป้าหมายเป้าหมายหลายน้ำตกทะเลสาบ, แก่ง, ทะเล,
และเป้าหมายทั้งหมดถูกถึงและเป้าหมายของทุกคนถูกตามด้วยใหม่หนึ่งและน้ำ
กลายเป็นไอและลุกขึ้นไปบนท้องฟ้า,
กลายเป็นฝนและเทลงมาจากฟากฟ้ากลายเป็นแหล่งกระแส,
แม่น้ำมุ่งไปข้างหน้าอีกครั้งเมื่อไหลอีกครั้ง
แต่เสียงโหยมีการเปลี่ยนแปลง
มันยังคง resounded เต็มของความทุกข์ค้นหา แต่เสียงอื่น ๆ ได้เข้าร่วมนั้น
เสียงของความสุขและความทุกข์ทรมานจากเสียงที่ดีและไม่ดีคนที่หัวเราะและเศร้า
ร้อยเสียงพันเสียง
Siddhartha ฟัง ตอนนี้เขาเป็นอะไร แต่ฟัง,
เข้มข้นอย่างสมบูรณ์ในการฟังว่างเปล่าที่เขารู้สึกว่าเขามีตอนนี้
เสร็จสิ้นการเรียนรู้ที่จะฟัง
บ่อยครั้งก่อนที่เขาได้ยินทั้งหมดนี้เหล่านี้เสียงจำนวนมากในแม่น้ำในวันนี้มันเป่า
ใหม่
แล้วเขาไม่สามารถบอกเสียงหลายนอกเหนือไม่ได้คนมีความสุขจาก
ร้องไห้คน, ไม่ได้คนของเด็กจากบรรดาผู้ชายพวกเขาทั้งหมดเป็นของร่วมกัน
คร่ำครวญของโหยหาและ
เสียงหัวเราะจากคนหนึ่งที่มีความรู้, กรีดร้องของความโกรธและเสียงสวดของตาย
คนที่ทุกอย่างเป็นหนึ่งทุกอย่างก็ถูกพันและเชื่อมต่อกันยุ่ง
พันครั้ง
และทุกอย่างเข้าด้วยกันเสียงทั้งหมดเป้าหมายทั้งหมด, โหยหาทุกความทุกข์ทั้งหมดทั้งหมด
ความสุขทั้งหมดที่ดีและความชั่วทั้งหมดนี้รวมกันเป็นโลก
ทั้งหมดของมันเข้าด้วยกันคือการไหลของเหตุการณ์ที่เป็นเพลงของชีวิต
และเมื่อได้ฟัง Siddhartha อย่างตั้งใจไปที่แม่น้ำนี้เพลงจากนี้
พันเสียงเมื่อเขาไม่ฟังความทุกข์ทรมานและเสียงหัวเราะเมื่อเขา
ไม่ได้ผูกจิตวิญญาณของเขาไปโดยเฉพาะใด ๆ
เสียงและจมอยู่ใต้น้ำด้วยตนเองของเขาในเรื่องนี้ แต่เมื่อเขาได้ยินพวกเขาทั้งหมดรับรู้
ทั้งเอกภาพแล้วเพลงที่ยอดเยี่ยมของพันเสียงประกอบด้วยเดียว
คำซึ่งเป็น Om: สมบูรณ์แบบ
"คุณได้ยิน" จ้อง Vasudeva ของถามอีกครั้ง สดใสรอยยิ้มของ Vasudeva ได้ส่องแสง,
ลอย radiantly กว่าทุกริ้วรอยของใบหน้าเก่าของเขาเป็นอ้อมก็ลอยอยู่ใน
อากาศทั่วทุกเสียงของแม่น้ำ
สดใสรอยยิ้มของเขาได้ส่องแสงเมื่อเขามองไปที่เพื่อนของเขาและสดใสเหมือนเดิม
รอยยิ้มคือตอนนี้เริ่มที่จะส่องแสงบนใบหน้าของ Siddhartha เช่นกัน
แผลของเขา blossomed ทุกข์ของเขาได้ส่องแสงด้วยตนเองของเขาได้บินไป
เอกภาพ ในชั่วโมงนี้ Siddhartha หยุดการต่อสู้
ชะตากรรมของเขาหยุดการทรมาน
บนใบหน้าของเขาเจริญรุ่งเรืองความดีใจของความรู้ซึ่งเป็นศัตรูอีกต่อไปโดย
น้ำพระทัยใด ๆ ที่รู้ว่าสมบูรณ์แบบซึ่งอยู่ในข้อตกลงกับการไหลของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ
ปัจจุบันของสิ่งมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจสำหรับ
ความเจ็บปวดของคนอื่นเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจเพื่อความสุขของผู้อื่นเพื่อรองรับ
การไหลที่เป็นของเอกภาพ
เมื่อ Vasudeva เพิ่มขึ้นจากที่นั่งโดยธนาคารเมื่อเขามองเข้าไปในดวงตาของ Siddhartha
และเห็นความดีใจของความรู้ที่ส่องแสงในตัวเขาที่เขาเบา ๆ สัมผัสของเขา
ไหล่กับมือของเขาในการระมัดระวังและ
ลักษณะนุ่มและกล่าวว่า "ผมรอมานานชั่วโมงนี้รักของฉัน
ตอนนี้มันมีมาให้ฉันออก
เป็นเวลานานฉันได้รับการรอคอยสำหรับชั่วโมงนี้มาเป็นเวลานานผมเคย Vasudeva
คนแจว ตอนนี้ก็พอ
อำลา, hut, อำลา, แม่น้ำ, อำลา, Siddhartha! "
Siddhartha ทำโค้งคำนับก่อนที่เขาผู้เสนอราคาอำลาของเขา
"ผมรู้จักมัน" เขากล่าวอย่างเงียบ ๆ
"คุณจะไปลงในป่าได้หรือไม่" "ฉันจะเข้าไปในป่าฉันจะลง
เอกภาพ "พูด Vasudeva ด้วยรอยยิ้มที่สดใส
ด้วยรอยยิ้มที่สดใสเขาออก; Siddhartha ดูเขาออก
กับความสุขลึก ๆ ที่มีความรุนแรงลึกเขาดูเขาออกมาทำตามขั้นตอนของเขาเต็มไปด้วย
สันติภาพที่เห็นหัวของเขาเต็มไปด้วยความมันวาวเห็นร่างกายของเขาเต็มไปด้วยแสงไฟ
>
Siddhartha โดยแฮร์มันน์เฮสบทที่ 12
Govinda
ร่วมกับพระสงฆ์อื่น ๆ Govinda ที่ใช้ในการใช้เวลาที่เหลือระหว่างสักการะบูชา
ในความสุขของโกรฟซึ่งโสเภณีกมลาได้รับการติดตามจาก Gotama
สำหรับเป็นของขวัญ
เขาได้ยินการพูดคุยของคนแจวเก่าที่อาศัยอยู่เดินทางหนึ่งวันไปโดยแม่น้ำและ
ที่ถูกมองว่าเป็นคนฉลาดมาก
เมื่อ Govinda ก็กลับในทางของเขาเขาเลือกเส้นทางไปยังเรือข้ามฟากที่อยากเห็น
คนแจว
เพราะแม้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่ทั้งชีวิตของเขาตามกฎ แต่เขาก็ยัง
มองเมื่อมีความเลื่อมใสพระภิกษุที่มีอายุน้อยกว่าในบัญชีของอายุและเขา
เจียมเนื้อเจียมตัว, ร้อนรนและการค้นหายังไม่เสียชีวิตจากหัวใจของเขา
เขามาถึงแม่น้ำและถามชายชราคนหนึ่งที่จะข้ามฟากเขามากกว่าและเมื่อพวกเขาได้ออก
เรือในด้านอื่น ๆ ที่เขาพูดกับชายชรา: "คุณดีมากในการพระสงฆ์เราและ
ผู้แสวงบุญที่คุณได้ ferried แล้วพวกเราหลายคนข้ามแม่น้ำ
คุณไม่มากเกินไป, คนพาย, ค้นหาสำหรับเส้นทางที่ถูกต้อง? "
Quoth Siddhartha, รอยยิ้มจากดวงตาเก่าของเขา "คุณเรียกตัวเองค้นหา, โอไฮโอ
หนึ่งที่เคารพแม้ว่าคุณมีอยู่แล้วจากเดิมในปีที่ผ่านมาและจะสวมเสื้อคลุมของ
พระสงฆ์ Gotama 's "
"มันเป็นความจริงผมเก่า" Govinda พูด "แต่ฉันยังไม่ได้หยุดการค้นหา
ไม่ฉันจะหยุดการค้นหานี้น่าจะเป็นโชคชะตาของฉัน
คุณมากเกินไปดังนั้นจึงดูเหมือนว่าฉันได้รับการค้นหา
คุณต้องการที่จะบอกฉันบางสิ่งบางอย่าง, โอไฮโอหนึ่งมีเกียรติ? "
Quoth Siddhartha: "สิ่งที่ฉันควรอาจจะต้องบอกคุณ, โอไฮโอหนึ่งที่เคารพ?
บางทีที่คุณกำลังค้นหาไกลมากเกินไป? ที่ในทุกการค้นหาที่คุณไม่พบ
เวลาในการหา? "
"อะไรกันล่ะ?" Govinda ถาม
"เมื่อใครบางคนกำลังค้นหา" Siddhartha กล่าวว่า "แล้วมันอาจจะเกิดขึ้นได้อย่างง่ายดาย
ที่สิ่งเดียวที่ดวงตาของเขายังคงเห็นว่าสิ่งที่เขาค้นหาเพื่อที่เขาเป็น
ไม่สามารถหาสิ่งใดที่จะให้อะไร
ใส่ความคิดของเขาเพราะเขามักจะคิดว่าไม่มีอะไร แต่เป้าหมายของการค้นหาของเขา,
เพราะเขามีเป้าหมายเพราะเขาถูกครอบงำโดยมีเป้าหมาย
ค้นหาหมายความว่ามีเป้าหมาย
แต่การหาวิธีการ: เป็นอิสระเป็นที่เปิดมีเป้าหมายไม่มี
คุณโอ้หนึ่งที่เคารพเป็นบางทีแน่นอนผู้ค้นหาเพราะมุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายของคุณ
มีหลายสิ่งที่คุณไม่เห็นซึ่งมีอยู่ตรงด้านหน้าของดวงตาของคุณ. "
"ผมไม่เข้าใจมากยัง" Govinda ถามว่า "สิ่งที่คุณหมายถึงนี้"
Quoth Siddhartha: "นานมาแล้วอย่างใดอย่างหนึ่งที่เคารพโอ้หลายปีที่ผ่านมาคุณได้ในครั้งเดียว
เคยก่อนที่แม่น้ำสายนี้และได้พบชายคนหนึ่งนอนหลับอยู่ริมแม่น้ำและได้นั่ง
ลงกับเขาเพื่อป้องกันการนอนของเขา
แต่โอ้ Govinda คุณไม่รู้จักผู้ชายคนนอนหลับ. "
ประหลาดใจเช่นถ้าเขาได้รับจากวัตถุเวทมนตร์ที่พระดูเป็น
ตาคนแจวของ
"คุณ Siddhartha?" เขาถามด้วยเสียงตาขาว
"ผมจะไม่ได้รับการยอมรับคุณในขณะนี้เช่นกัน!
เริ่มต้นที่หัวใจของฉันฉันทักทายคุณ, Siddhartha; จากหัวใจของฉันฉันยินดีที่จะเห็น
คุณอีกครั้ง! คุณได้เปลี่ยนแปลงมากเพื่อนของฉัน -. ดังนั้นเอง
คุณได้ตอนนี้กลายเป็นคนแจว "
ในลักษณะที่เป็นมิตร, Siddhartha หัวเราะ "คนแจวใช่
หลายคน Govinda มีการเปลี่ยนแปลงมากต้องสวมเสื้อคลุมหลาย ๆ อย่างใดอย่างหนึ่ง
ที่รักของฉัน
ได้รับการต้อนรับ, Govinda และจ่ายคืนในกระท่อมของฉัน. "
Govinda อยู่คืนในกระท่อมและนอนบนเตียงที่เคยเป็น
เตียง Vasudeva ของ
คำถามที่หลายคนเขาถูกวางให้เพื่อนของเยาวชนของเขาหลายสิ่งที่ต้อง Siddhartha
บอกเขาไปจากชีวิตของเขา
เมื่อในเช้าวันรุ่งขึ้นเวลาได้มาเริ่มต้นการเดินทางของวันที่ Govinda กล่าวว่า
ไม่โดยไม่ลังเลคำนี้ "ก่อนที่ฉันจะยังคงอยู่บนเส้นทางของฉัน,
Siddhartha, อนุญาตให้ฉันไปถามคำถามหนึ่งขึ้น
คุณมีการเรียนการสอนหรือไม่?
คุณมีความเชื่อหรือความรู้ที่คุณทำตามซึ่งจะช่วยให้คุณสามารถมีชีวิตอยู่และที่จะทำ
ใช่มั้ย? "
Quoth Siddhartha: "คุณจะรู้ว่าที่รักของฉันที่ฉันได้เป็นชายหนุ่มคนหนึ่งในสมัยนั้น
เมื่อเราอยู่กับ Penitents ในป่าที่เริ่มไม่ไว้ใจครูและ
คำสอนและจะหันหลังกลับของฉันกับพวกเขา
ผมได้ติดอยู่กับวันนี้ แต่ฉันมีครูจำนวนมาก
ตั้งแต่นั้นมา
โสเภณีที่สวยงามได้รับครูของฉันเป็นเวลานานและพ่อค้าที่ร่ำรวยเป็นของฉัน
ครูผู้สอนและการเล่นการพนันบางคนที่มีลูกเต๋า
เมื่อแม้สาวกของพระพุทธเจ้าเดินทางด้วยการเดินเท้าได้รับครูของฉัน; เขานั่งด้วย
ฉันเมื่อฉันนอนหลับไปในป่าบนแสวงบุญ
ฉันได้เรียนรู้จากเขายังผมยังรู้สึกขอบคุณที่เขารู้สึกขอบคุณมาก
แต่ส่วนมากของทั้งหมดผมได้เรียนรู้ที่นี่จากแม่น้ำสายนี้และจากบรรพบุรุษของฉัน
Vasudeva คนแจว
เขาเป็นคนง่ายมาก Vasudeva เขาเป็นนักคิดที่ไม่มี แต่เขารู้ว่าสิ่งที่เป็น
ที่จำเป็นเพียงเป็น Gotama เขาเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์, Saint. "
Govinda กล่าวว่า "Still, โอไฮโอ Siddhartha, คุณรักสักหน่อยเพื่อคนที่เยาะเย้ยเพราะมันดูเหมือนว่าจะ
ฉัน ฉันเชื่อในตัวคุณและรู้ว่าคุณยังไม่ได้
ตามครู
แต่ยังไม่ได้คุณคิดว่าบางสิ่งบางอย่างด้วยตัวเองว่าคุณจะได้พบคำสอนที่ใด
คุณยังคงคิดว่าความคิดบางอย่างข้อมูลเชิงลึกบางอย่างที่เป็นของคุณเองและความช่วยเหลือซึ่ง
คุณจะมีชีวิตอยู่?
หากคุณต้องการที่จะบอกฉันบางเหล่านี้คุณจะสุขหัวใจของฉัน. "
Siddhartha Quoth: "ฉันเคยคิดใช่และเข้าใจอีกครั้งและอีกครั้ง
บางครั้งสำหรับชั่วโมงหรือตลอดทั้งวันผมก็รู้สึกว่ามีความรู้ในตัวผมเป็นหนึ่ง
จะรู้สึกมีชีวิตอยู่ในหัวใจของคน มีความคิดหลายอย่าง แต่มันจะ
เป็นเรื่องยากสำหรับผมที่จะถ่ายทอดให้คุณ
มองรัก Govinda ของฉันนี้เป็นหนึ่งในความคิดของฉันที่ฉันได้พบ: ภูมิปัญญาไม่สามารถ
ถูกส่งผ่านไปบน ภูมิปัญญาที่คนฉลาดพยายามที่จะส่งไปยัง
ใครบางคนเสมอเหมือนความโง่เขลา ".
"Are you kidding?" Govinda ถาม "ฉันไม่ได้ล้อเล่น
ฉันบอกคุณในสิ่งที่ฉันได้พบ ความรู้ที่สามารถถ่ายทอด แต่ไม่ปัญญา
จึงสามารถค้นพบก็สามารถมีชีวิตอยู่ก็เป็นไปได้ที่จะดำเนินการตามนั้นปาฏิหาริย์ได้
จะดำเนินการกับมัน แต่มันไม่สามารถแสดงออกมาในคำพูดและการสอน
นี่คือสิ่งที่ผมยังเป็นชายหนุ่มคนหนึ่งที่ต้องสงสัยว่าบางครั้งสิ่งที่ได้รับแรงผลักดันให้ฉัน
ห่างจากครูผู้สอน
ฉันได้พบความคิด, Govinda ซึ่งคุณอีกครั้งจะถือว่าเป็นเรื่องตลกหรือ
ความโง่เขลา แต่ซึ่งเป็นความคิดที่ดีที่สุดของฉัน มันพูดว่า: ตรงข้ามของความจริงทุกคือ
เพียงแค่เป็นจริง!
นั่นเป็นเช่นนี้ความจริงใด ๆ ที่สามารถแสดงออกและใส่ลงไปในคำพูดเมื่อมันเป็น
มีด้านเดียว
ทุกอย่างเป็นด้านเดียวที่สามารถคิดด้วยความคิดและพูดด้วยคำพูด,
มันคือทั้งหมดที่ด้านเดียวทั้งหมดเป็นเพียงแค่ครึ่งหนึ่งทุกขาดความสมบูรณ์กลม, เอกภาพ
เมื่อยกย่อง Gotama พูดในคำสอนของเขาจากโลกที่เขาจะต้องแบ่งมัน
เป็น Sansara และนิพพานเป็นการหลอกลวงและความจริงเป็นความทุกข์ทรมานและความรอด
มันไม่สามารถทำได้แตกต่างกันไม่มีทางอื่นสำหรับเขาที่อยากจะสอนคือ
แต่โลกของตัวเองสิ่งที่อยู่รอบตัวเราและภายในของเราไม่เคยมีด้านเดียว
คนหรือการกระทำจะไม่ทั้งหมด Sansara หรือนิพพานอย่างสิ้นเชิงคนคือ
ไม่เคยสิ้นเชิงศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นบาปอย่างสิ้นเชิง
มันจริงๆดูเหมือนเช่นนี้เพราะเราอาจมีการหลอกลวงเช่นถ้าเวลาคือ
บางสิ่งบางอย่างที่แท้จริง เวลาไม่ได้เป็นจริง Govinda ฉันมี
ประสบการณ์นี้มักจะและมักจะมาอีกครั้ง
และถ้าเวลาที่ไม่ได้เป็นจริงแล้วช่องว่างที่น่าจะเป็นระหว่างโลกและ
นิรันดร์, ทุกข์และสุขระหว่างระหว่างความชั่วร้ายและดีคือ
นอกจากนี้ยังหลอกลวง. "
"อะไรกันล่ะ?" Govinda ถามอย่างขลาด "ฟังดีรักของฉันฟังกัน!
คนบาปซึ่งผมและที่คุณจะเป็นคนบาป แต่ในครั้งที่จะมาเขาจะ
เป็นพระพรหมอีกครั้งเขาจะไปถึงนิพพานจะพระพุทธรูป - และตอนนี้เห็น: ครั้งนี้ '
ที่จะมา 'เป็นการหลอกลวงเพียงอุปมาเป็น!
คนบาปไม่ได้อยู่ในทางของเขาที่จะกลายเป็นพระพุทธรูปที่เขาไม่ได้อยู่ในกระบวนการของการ
การพัฒนา แต่ความสามารถของเราสำหรับการคิดที่ไม่ทราบวิธีอื่นที่จะถ่ายภาพ
สิ่งเหล่านี้
ไม่มีภายในคนบาปอยู่ในขณะนี้และในวันนี้แล้วอนาคตของพระพุทธเจ้าในอนาคตของเขาคือ
แล้วทั้งหมดที่มีคุณจะต้องเคารพภักดีในพระองค์ในตัวคุณในทุกคนซึ่งพระพุทธรูป
กำลังเข้ามาในความเป็นไปได้, ซ่อนพระพุทธรูป
โลก, เพื่อน Govinda ของฉันไม่ได้เป็นข้อบกพร่องหรือบนเส้นทางที่ช้าไป
ความสมบูรณ์แบบ: ไม่เป็นที่สมบูรณ์แบบในทุกช่วงเวลา, บาปทั้งหมดแล้วดำเนินการของพระเจ้า
อภัยในตัวเองทั้งหมดกับเด็กเล็ก
มีคนเก่าในตัวเองทั้งหมดทารกมีการเสียชีวิตทั้งหมดที่กำลังจะตาย
คนมีชีวิตนิรันดร์
มันเป็นไปไม่ได้สำหรับบุคคลใดมาให้ดูว่าห่างไกลอีกคนหนึ่งมีความก้าวหน้าอยู่แล้ว
บนเส้นทางของเขาในโม่งและลูกเต๋านักพนัน-พระพุทธรูปที่กำลังรอ; ใน
พราหมณ์โม่งที่กำลังรอ
ในการทำสมาธิลึกมีความเป็นไปได้ที่จะนำเวลาที่ออกจากการดำรงอยู่คือ
เห็นชีวิตที่เป็นทั้งหมดและจะเป็นถ้ามันเป็นพร้อมกันและมี
ทุกอย่างเป็นสิ่งที่ดีทุกอย่างเป็นที่สมบูรณ์แบบทุกอย่างพราหมณ์คือ
ดังนั้นผมเห็นสิ่งที่มีอยู่เป็นดี, ความตายคือผมชอบชีวิตบาปเช่น
ศักดิ์สิทธิ์, ภูมิปัญญาเช่นโง่เขลาทุกอย่างจะต้องมีมันเป็นทุกอย่าง
เพียง แต่ต้องได้รับความยินยอมของฉันของฉันเท่านั้น
ความเต็มใจที่สัญญารักของฉันจะดีสำหรับฉันที่จะทำอะไร แต่สำหรับการทำงานของฉัน
ประโยชน์ที่จะไม่สามารถที่จะเป็นอันตรายต่อฉันเคย
ผมมีประสบการณ์เกี่ยวกับร่างกายของฉันและเมื่อจิตวิญญาณของฉันที่ฉันต้องการความบาปมากที่ฉันต้องการ
หื่นปรารถนาสมบัติ, แป้ง, และจำเป็นต้องสิ้นหวังอัปยศที่สุดใน
เพื่อเรียนรู้วิธีที่จะให้ขึ้นทั้งหมด
ความต้านทานเพื่อที่จะเรียนรู้วิธีการที่จะรักโลกเพื่อที่จะหยุดการเปรียบเทียบไป
โลกที่ฉันปรารถนาบางอย่างผมคิดบางชนิดของความสมบูรณ์แบบที่ฉันได้ทำขึ้น แต่จะออกจาก
มันเป็นมันและรักมันและเพลิดเพลินไปกับ
เป็นส่วนหนึ่งของมัน -. เหล่านี้โอ้ Govinda มีบางส่วนของความคิดที่ได้เข้ามาใน
ใจของฉัน. "
Siddhartha ก้มลงหยิบขึ้นมาจากพื้นดินหินและชั่งน้ำหนักในของเขา
มือ
"นี่นี่" เขากล่าวเล่นกับมัน "เป็นหินและจะหลังจากเวลาที่กำหนด,
บางทีอาจจะกลายเป็นดินและจะเปลี่ยนจากดินเข้าสู่พืชหรือสัตว์หรือมนุษย์
ในอดีตผมจะได้กล่าวว่าหินนี้เป็นเพียงก้อนหินมันไร้ค่าก็
เป็นโลกของ Maja; แต่เพราะมันอาจจะกลายเป็นยัง
มนุษย์และจิตวิญญาณในวงจรของ
แปลงจึงฉันยังให้ความสำคัญมัน
ดังนั้นผมจะอาจจะมีความคิดในอดีตที่ผ่านมา
แต่วันนี้ผมคิดว่า: อันนี้เป็นหินหินก็ยังเป็นสัตว์ก็ยังเป็นพระเจ้าก็คือ
นอกจากนี้ยังพระพุทธรูปที่ฉันไม่เคารพและรักมันเพราะมันอาจจะเปลี่ยนเป็นนี้หรือว่า
แต่เนื่องจากมันมีอยู่แล้วและมักจะ
ทุกอย่าง - และมันเป็นความเป็นจริงนี้มากว่ามันเป็นหินที่มันจะปรากฏขึ้นมาให้ฉันตอนนี้
และวันนี้เป็นหินนี้คือเหตุผลที่ฉันรักมันและดูคุ้มค่าและวัตถุประสงค์ในแต่ละด้าน
หลอดเลือดดำและฟันผุในสีเหลืองใน
สีเทาในความแข็งในเสียงมันทำให้เมื่อฉันเคาะที่มันอยู่ในความแห้งกร้านหรือ
ความชื้นแฉะของพื้นผิวของมัน
มีก้อนหินซึ่งรู้สึกเหมือนน้ำมันหรือสบู่ที่มีและอื่น ๆ เช่นใบที่คนอื่น ๆ ชอบ
ทรายและทุกคนเป็นพิเศษและอธิษฐานอ้อมในทางของตัวเองแต่ละคนเป็นพราหมณ์
แต่พร้อมกันและเพียงเท่าที่จะเป็น
หินเป็นมันเยิ้มหรือฉ่ำและนี่คือความเป็นจริงนี้มากที่ผมชอบและถือว่าเป็น
ที่ยอดเยี่ยมและคุ้มค่าของการนมัสการ -. แต่ให้ฉันพูดไม่มากจากนี้
คำไม่ดีสำหรับความหมายลับทุกอย่างเสมอกลายเป็นบิต
ที่แตกต่างกันโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะใส่ลงไปในคำได้รับการบิดเบี้ยวบิต, บิตโง่ - ใช่และ
นี้ยังดีมากและผมชอบมัน
มากผมยังมากเห็นด้วยกับเรื่องนี้ว่าสิ่งที่เป็นสมบัติของผู้ชายคนหนึ่งและภูมิปัญญา
เสมอเหมือนความโง่เขลาให้กับบุคคลอื่น. "
Govinda ฟังเงียบ ๆ
"ทำไมคุณจะไม่ลองบอกผมเกี่ยวกับหินนี้ได้หรือไม่" เขาถามอย่างลังเลหลังจากที่หยุดการทำงานชั่วคราว
"ฉันมันไม่มีความตั้งใจใด ๆ
หรือบางทีสิ่งที่ฉันหมายคือว่ารักนี้หินมากและแม่น้ำและทั้งหมดเหล่านี้
สิ่งที่เรากำลังมองหาที่และจากการที่เราสามารถเรียนรู้
ฉันสามารถรักหิน, Govinda และยังมีต้นไม้หรือชิ้นส่วนของเปลือกไม้
นี้เป็นสิ่งที่และสิ่งที่สามารถได้รับความรัก แต่ฉันไม่สามารถรักคำ
ดังนั้นคำสอนที่ไม่ดีสำหรับฉันก็มีความแข็งไม่อ่อนนุ่มไม่มี
สีขอบที่ไม่มีกลิ่นไม่มีรสไม่มีพวกเขาไม่มีอะไร แต่คำ
บางทีมันอยู่ที่เหล่านี้ที่ทำให้คุณจากการหาสันติภาพบางทีมันอาจจะมีหลาย
คำ
เพราะความรอดและคุณธรรมเช่นกัน Sansara และนิพพานเช่นกันมีเพียง
คำ Govinda มีสิ่งที่จะเป็นนิพพานไม่เป็น;
มีเพียงคำ Nirvana. "
Quoth Govinda: "ไม่ได้เป็นเพียงแค่คำเพื่อนของฉันคือนิพพาน
มันเป็น. ความคิด "Siddhartha ต่อ:" ความคิดก็อาจ
ถูกดังนั้น
ฉันต้องสารภาพกับคุณที่รักของฉัน: ฉันไม่แตกต่างกันมากระหว่างความคิดและ
คำ เพื่อซื่อสัตย์ฉันยังไม่มีความเห็นสูง
ของความคิด
ฉันมีความดีในสิ่งที่ ที่นี่เกี่ยวกับเรื่องนี้เรือข้ามฟากเรือยกตัวอย่างเช่น
คนได้รับการบรรพบุรุษและครูของฉันเป็นคนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีมานานหลายปีเพียง
เชื่อว่าในแม่น้ำที่ไม่มีอะไรอื่น
เขาได้สังเกตเห็นว่าแม่น้ำพูดกับเขาเขาได้เรียนรู้จากมันและการศึกษา
สอนเขาแม่น้ำดูเหมือนจะเป็นพระเจ้าของเขาเป็นเวลาหลายปีเขาไม่ได้รู้ว่า
ลมทุกเมฆทุกนกทุกทุก
ด้วงเป็นเช่นเดียวกับพระเจ้าและรู้เพียงเท่าที่สามารถสอนและเพียงเท่าที่
แม่น้ำเคารพบูชา
แต่เมื่อชายคนนี้ศักดิ์สิทธิ์เดินเข้าไปในป่าที่เขารู้ทุกอย่างรู้มากกว่า
คุณและฉันโดยไม่ต้องครูไม่มีหนังสือเพียงเพราะเขาเชื่อมั่นใน
แม่น้ำ. "
Govinda กล่าวว่า "แต่คือสิ่งที่คุณเรียกสิ่งที่` ', จริงอย่างที่จริง
บางสิ่งบางอย่างซึ่งมีการดำรงอยู่? มันจะไม่ได้เป็นเพียงแค่การหลอกลวงของ Maja เพียง
ภาพและภาพลวงตา?
หินต้นไม้ของคุณของคุณแม่น้ำของคุณ - เป็นพวกเขาจริงจริง "?
"นี่เกินไป" Siddhartha พูดว่า "ผมไม่สนใจมากเกี่ยวกับ
ขอให้สิ่งที่เป็นภาพลวงตาหรือไม่หลังจากที่ทั้งหมดที่ฉันจะแล้วยังเป็นภาพลวงตาและ
ทำให้พวกเขามักจะชอบฉัน นี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขาจึงรักและคุ้มค่า
จากความเลื่อมใสสำหรับผมพวกเขาเป็นเช่นฉัน
ดังนั้นฉันสามารถรักพวกเขา และนี่คือตอนนี้การเรียนการสอนที่คุณจะหัวเราะ
เกี่ยวกับ: ความรัก, โอ้ Govinda, ดูเหมือนว่าฉันจะเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดของทั้งหมด
เพื่อให้ละเอียดเข้าใจโลกเพื่ออธิบายมันจะชังมันอาจจะเป็นสิ่งที่
นักคิดที่ดีทำ
แต่ผมสนใจเฉพาะในความสามารถที่จะรักโลกไม่ชังมันไม่ไป
เกลียดมันและฉันจะสามารถมองดูมันและฉันและสรรพสัตว์ทั้งหลายด้วยความรักและ
ชื่นชมและเคารพนับถือ. "
"นี่ผมเข้าใจ" Govinda พูด "แต่สิ่งนี้มากถูกค้นพบโดย
หนึ่งที่ยกย่องให้เป็นหลอกลวง
เขาสั่งให้เมตตากรุณาเมตตากรุณา, ความเห็นอกเห็นใจความทนทาน แต่ไม่ได้รักเขา
ห้ามไม่ให้เราไปผูกหัวใจของเราอยู่ในห้วงรักกับกิจกรรมบนแผ่นดินโลก. "
"ฉันรู้ว่ามัน" Siddhartha กล่าวว่ารอยยิ้มของเขาส่องทอง
"ฉันรู้ว่ามัน Govinda
และดูเถิดนี้เรามีสิทธิในตรงกลางของไม้พุ่มจากความคิดเห็นใน
ข้อพิพาทเกี่ยวกับคำ
สำหรับฉันไม่สามารถปฏิเสธคำพูดของฉันของความรักอยู่ในความขัดแย้ง, ความขัดแย้งที่ดูเหมือน
ด้วยคำพูดของ Gotama
ด้วยเหตุผลอย่างนี้ไม่ไว้ใจฉันในคำพูดมากสำหรับฉันรู้ว่านี้เป็นความขัดแย้ง
การหลอกลวง ฉันรู้ว่าฉันอยู่ในข้อตกลงกับ Gotama
เขาควรจะทำอย่างไรไม่ทราบความรักที่เขาผู้ซึ่งได้ค้นพบองค์ประกอบทั้งหมดของการดำรงอยู่ของมนุษย์
ในความไม่ยั่งยืนของพวกเขาในความหมายของพวกเขาและยังรักคนที่ทำให้
มากที่จะใช้ยาวชีวิตลำบากเพียง แต่จะช่วยพวกเขาจะสอนให้พวกเขา!
แม้แต่กับเขาแม้จะมีครูที่ดีของคุณ, ฉันชอบสิ่งที่มากกว่าคำว่า
ให้ความสำคัญมากขึ้นในการกระทำและชีวิตของเขามากกว่าการกล่าวคำปราศรัยของเขาเพิ่มเติมเกี่ยวกับท่าทาง
จากมือของเขากว่าความคิดเห็นของเขา
ไม่ได้อยู่ในคำพูดของเขาไม่ได้อยู่ในความคิดของเขาฉันเห็นความยิ่งใหญ่ของเขาเท่านั้นในการกระทำของเขาใน
ชีวิตของเขา. "เป็นเวลานานทั้งสองคนเก่ากล่าวว่า
ไม่มีอะไร
จากนั้น Govinda พูดขณะที่ก้มเพื่อร่ำลา: "ผมขอขอบคุณคุณ Siddhartha สำหรับ
บอกฉันบางส่วนของความคิดของคุณ
พวกเขามีความคิดแปลก ๆ บางส่วนไม่ทั้งหมดได้รับทันทีที่เข้าใจไป
ฉัน นี้เป็นเช่นนั้นอาจเป็นผมขอขอบคุณที่คุณและผม
หวังว่าคุณจะมีวันที่ลมสงบ. "
(แต่แอบเขาคิดกับตัวเอง: Siddhartha นี้เป็นคนแปลกประหลาดเขา
เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่แปลกประหลาด, คำสอนของเขาฟังดูโง่เขลา
ดังนั้นคำสอนที่แตกต่างกันเสียงที่บริสุทธิ์อย่างใดอย่างหนึ่งที่ยกย่องของชัดเจนบริสุทธิ์มากขึ้น
เข้าใจอะไรแปลกโง่หรือโง่อยู่ในพวกเขา
แต่แตกต่างจากความคิดของเขาดูเหมือนจะมือฉัน Siddhartha และเท้าสายตาของเขา,
หน้าผากลมหายใจของเขารอยยิ้มของเขาอวยพรเขาเดินของเขา
ไม่เคยอีกครั้งหลังจากที่ยกย่อง Gotama ของเราได้กลายเป็นหนึ่งเดียวกับนิพพานที่ไม่เคยมาตั้งแต่
ฉันได้พบคนนั้นคนที่ฉันรู้สึกนี้เป็นคนที่ศักดิ์สิทธิ์!
เฉพาะเขา Siddhartha นี้ผมได้พบว่าเป็นเช่นนี้
คำสอนของพระองค์อาจจะแปลกอาจเป็นเสียงคำพูดของเขาโง่; ออกจากสายตาของเขาและเขา
มือผิวและผมของเขาออกมาจากส่วนหนึ่งของเขาทุกส่องความบริสุทธิ์, ส่อง
ความสงบ, ความดีใจส่องและ
ความนุ่มนวลและความบริสุทธิ์ซึ่งผมเคยเห็นในคนอื่น ๆ ยังไม่มีการตั้งแต่การตายสุดท้ายของ
ครูที่ยกย่องของเรา.)
ในฐานะที่เป็น Govinda คิดเช่นนี้และมีความขัดแย้งในหัวใจของเขาเขาอีกครั้ง
โค้งคำนับให้ Siddhartha, วาดจากความรัก ลึกเขาโค้งคำนับให้เขาที่เป็นอย่างใจเย็น
นั่งอยู่
"Siddhartha," เขาพูด "เราได้กลายเป็นชายชรา
มันไม่น่าเป็นหนึ่งของเราที่จะมองเห็นอื่น ๆ อีกในชาตินี้
ฉันเห็นรักว่าคุณได้พบความสงบสุข
ผมสารภาพว่าฉันไม่ได้พบมัน บอกฉัน, โอ้เกียรติอย่างใดอย่างหนึ่ง, หนึ่งคำมากขึ้น
ให้ฉันบางสิ่งบางอย่างเกี่ยวกับวิธีการของฉันที่ฉันสามารถเข้าใจซึ่งฉันสามารถเข้าใจ!
ให้ฉันสิ่งที่จะอยู่กับฉันเกี่ยวกับเส้นทางของฉัน
มันยากมักเส้นทางที่มืดมักจะฉัน Siddhartha. "
Siddhartha ไม่พูดอะไรและมองที่เขาด้วยรอยยิ้มเหมือนเดิมที่เคยเงียบสงบ
Govinda จ้องที่ใบหน้าของเขาด้วยความกลัวด้วยการโหยหาทุกข์ทรมานและการค้นหานิรันดร์
คือมองเห็นได้ในรูปลักษณ์ของเขานิรันดร์ที่ไม่หา
Siddhartha เห็นมันและยิ้ม
"งอลงไปเลย" เขากระซิบเบา ๆ ในหูของ Govinda
"เบนด์ลงมาให้ฉัน! เช่นนี้ได้ใกล้ชิด!
ปิดมาก!
จูบที่หน้าผากของฉัน Govinda! "
แต่ในขณะที่ Govinda ด้วยความประหลาดใจและวาดโดยที่ยังรักอันยิ่งใหญ่และความคาดหวัง,
เชื่อฟังคำพูดของเขาก้มลงอย่างใกล้ชิดกับเขาและสัมผัสหน้าผากของเขาด้วยริมฝีปากของเขา
สิ่งมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นกับเขา
ในขณะที่ความคิดของเขาก็ยังคงอาศัยอยู่บนคำมหัศจรรย์ Siddhartha ในขณะที่เขาเป็น
ยังคงดิ้นรนในไร้สาระและมีความลังเลที่จะคิดหาเวลาที่จะคิด
เนอร์วาน่าและ Sansara เป็นหนึ่งในขณะที่แม้กระทั่ง
ดูถูกบางอย่างสำหรับคำพูดของเพื่อนของเขากำลังต่อสู้กับเขาใน
ความรักอันยิ่งใหญ่และความเลื่อมใสนี้เกิดขึ้นกับเขา:
เขาไม่ได้เห็นหน้าเพื่อน Siddhartha เขาแทนเขาได้เห็นใบหน้าอื่น ๆ
หลายลำดับนานแม่น้ำที่ไหลจากใบหน้าของหลายร้อยพันที่ทุกคน
มาและหายไปและยังดูเหมือนทุกคน
จะมีพร้อมกันซึ่งการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดอย่างต่อเนื่องและต่ออายุตัวเอง
และที่ยังคง Siddhartha ทั้งหมด
เขาเห็นใบหน้าของปลา, ปลาคาร์พที่มีปากเปิดอนันต์เจ็บปวดใบหน้า
ของปลาที่กำลังจะตายด้วยสายตาซีดจาง - เขาเห็นใบหน้าของเด็กที่เกิดใหม่, สีแดงและเต็มรูปแบบ
จากริ้วรอยบิดเบี้ยวจากการร้องไห้ - เขาเห็น
ใบหน้าของฆาตกรที่เขาเห็นเขาพรวดพราดมีดเข้าไปในร่างกายของบุคคลอื่น - เขา
เห็นในวินาทีเดียวกันนี้ในทางอาญาทาส, นั่งคุกเข่าและศีรษะของเขาถูก
สับออกโดยเพชฌฆาตที่มีอย่างใดอย่างหนึ่ง
พัดจากดาบของเขา - เขาเห็นร่างของชายและหญิงเปลือยกายในตำแหน่งและปวดจาก
รักบ้า - เขาเห็นศพถ่างออก, นิ่ง, เป็นโมฆะ, เย็น - เขาเห็น
หัวของสัตว์ของสุกรของจระเข้
ของช้าง, วัว, นก - เขาเห็นพระเจ้าเห็นกฤษณะเห็น Agni - เขาเห็นทั้งหมดของ
ตัวเลขเหล่านี้และใบหน้าในพันความสัมพันธ์กับคนอื่นแต่ละคน
ช่วยอื่น ๆ ที่รักมันเกลียดมัน
ทำลายมันให้ Re-Birth ไปแต่ละคนก็จะตาย, จู๋จี๋
สารภาพความเจ็บปวดจากความไม่ยั่งยืนและยังไม่มีของพวกเขาเสียชีวิตแต่ละคนเท่านั้น
เปลี่ยนเป็นเสมออีกครั้งเกิดที่ได้รับ
ตลอดไปหน้าใหม่โดยไม่ต้องตลอดเวลาที่มีการส่งผ่านระหว่างหนึ่งและอื่น ๆ
ใบหน้า - และทั้งหมดของตัวเลขเหล่านี้และใบหน้าแตก, ไหล, ที่สร้างขึ้นเอง
floated พร้อมและควบรวมกิจการกับแต่ละอื่น ๆ
และพวกเขาทั้งหมดปกคลุมอย่างต่อเนื่องโดยบางสิ่งบางอย่างบางได้โดยไม่ต้องบุคลิกลักษณะของ
ของตัวเอง แต่ยังมีอยู่เหมือนแก้วบาง ๆ หรือน้ำแข็งเช่นผิวหนังโปร่งใส,
เปลือกหรือแม่พิมพ์หรือหน้ากากของน้ำและสิ่งนี้
หน้ากากได้ยิ้มและหน้ากากนี้คือใบหน้าเปื้อนรอยยิ้มของ Siddhartha ซึ่งเขา,
Govinda ในช่วงเวลาเดียวกันอย่างนี้ได้สัมผัสกับริมฝีปากของเขา
และ Govinda เห็นมันเช่นนี้รอยยิ้มนี้ของหน้ากาก, รอยยิ้มนี้ของเอกภาพดังกล่าวข้างต้น
ไหลฟอร์มนี้รอยยิ้มของความพร้อมกันดังกล่าวข้างต้นพันการเกิดมีชีพ
และเสียชีวิต, รอยยิ้มของ Siddhartha นี้คือ
ได้อย่างแม่นยำเดียวกันคืออย่างแม่นยำชนิดเดียวกับที่เงียบสงบประณีต,
ไม่ยอมรับอาจจะใจดี, เยาะเย้ยบางทีฉลาด, ยิ้มพันเท่าของ
Gotama พระพุทธรูปในขณะที่เขาได้เห็นด้วยตัวเองด้วยความเคารพที่ดีร้อยครั้ง
ชอบนี้ Govinda รู้, คนที่สมบูรณ์จะมีรอยยิ้ม
ไม่ทราบว่าใด ๆ เพิ่มเติมไม่ว่าจะเป็นเวลาที่มีอยู่ไม่ว่าจะเป็นวิสัยทัศน์ที่ได้กินเวลาที่สองหรือ
ร้อยปีไม่ทราบว่าใด ๆ เพิ่มเติมไม่ว่าจะมีชีวิตอยู่ Siddhartha, Gotama, ฉัน
และคุณรู้สึกในตัวเองอยู่ด้านในสุดของเขาในฐานะ
ถ้าเขาได้รับบาดเจ็บจากลูกศรอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับบาดเจ็บจากที่ได้ลิ้มรสหวานเป็น
หลงเสน่ห์และละลายในตัวเองอยู่ด้านในสุดของเขายังคงยืนอยู่ Govinda เพียงเล็กน้อย
ในขณะที่งอให้ทั่วใบหน้าที่เงียบสงบของ Siddhartha,
ซึ่งเขาได้จูบเพียงซึ่งเคยเป็นเพียงแค่ฉากของอาการทั้งหมดทั้งหมด
แปลงที่มีอยู่ทั้งหมด
ใบหน้าไม่เปลี่ยนแปลงหลังจากที่อยู่ภายใต้พื้นผิวความลึกของ thousandfoldness
ได้ปิดรับสมัครอีกครั้งที่เขายิ้มอย่างเงียบ, ยิ้มอย่างเงียบ ๆ และเบา ๆ บางทีอาจจะมาก
benevolently อาจมากเย้ยหยัน,
อย่างแม่นยำในขณะที่เขาใช้ในการยิ้มที่ยกย่องอย่างใดอย่างหนึ่ง
ลึก, Govinda คำนับ; น้ำตาเขารู้อะไรจากวิ่งลงใบหน้าเก่าของเขา; เช่น
ไฟเผาความรู้สึกของความรักที่ใกล้ชิดที่สุด, ความเลื่อมใส humblest ในหัวใจของเขา
ลึกเขาโค้งคำนับสัมผัสพื้นดินก่อนที่จะให้เขาที่กำลังนั่งแน่นิ่ง,
รอยยิ้มที่มีเตือนเขาของทุกอย่างที่เขาเคยรักในชีวิตของเขาสิ่งที่เขาเคย
เคยมีคุณค่าและศักดิ์สิทธิ์กับเขาในชีวิตของเขา
>